La production maille les objets et les sujets, brisant leurs enveloppes, brouillant leurs identités, les fondant dans une nouvelle formation. La représentation s’efforce de suivre le rythme, de réassigner un statut objectif et subjectif aux produits de la production. La production est la répétition de la construction et de la déconstruction de l’objectivité et de la subjectivité dans le monde.

Le hacking est la production de la production. Le hack produit une production d’un nouveau genre, qui a pour résultat un produit singulier et unique, et un producteur singulier et unique. Chaque hacker est à la fois producteur et produit du hack, et émerge comme une singularité qui est la mémoire du hack comme processus.

Le hack en tant que pur hack, en tant que pure production de production, exprime en tant qu’instance singulière la multiplicité de la nature à partir de laquelle et dans laquelle il se déplace en tant qu’événement. De l’événement singulier du hack naît la possibilité de sa représentation, et de sa représentation naît la possibilité de sa répétition comme production et de sa production comme répétition.

La représentation et la répétition du hack singulier en tant que forme typique de production ont lieu via son appropriation par et comme propriété. La récupération du hack pour la production prend la forme de sa représentation vers et dans le social en tant que propriété. Mais le hack, en soi, est toujours distinct de son appropriation pour la production de marchandises. La production a lieu sur la base d’un hack préalable qui donne à la production sa forme formelle, sociale, répétable et reproductible. Toute production est un hack formalisé et répété sur la base de sa représentation en tant que propriété. Produire, c’est répéter ; pirater, c’est différencier. Si la production est le hack capturé par la propriété et répété, le hack est la production produite comme quelque chose d’autre qu’elle-même.

La production transforme la nature en éléments objectifs et subjectifs qui forment un ensemble, dans lequel émerge une seconde nature. Cette seconde nature consiste en une socialité d’objets et de sujets qui peuvent entrer dans des relations de production pour le développement ultérieur, quantitatif, en tant que seconde nature. L’apparition d’une distinction entre le naturel et le social, l’objectif et le subjectif, est ce que la production basée sur la propriété produit et reproduit comme abstraction.

La transformation qualitative de la seconde nature nécessite la production de la production, ou l’intervention du hack. Le degré de dynamisme ou d’ouverture d’un État est directement proportionnel à sa capacité de hack. Le hack surmonte la distinction entre l’objet et le sujet, le naturel et le social, ouvrant un espace de production libre qui n’est pas marqué à l’avance par les propriétés de la marchandisation. Le hack est à la fois la force qui ouvre vers l’augmentation du surplus, et quelque chose de profondément menaçant pour toute relation fixe et figée. Peu d’États peuvent maintenir des conditions dans lesquelles le hack prospère, même s’ils en viennent à reconnaître son pouvoir. Le hack apparaît toujours aux décideurs comme un problème, même pour le plus abstrait des États.

Un État qui développe le hack comme une forme de propriété intellectuelle connaîtra à la fois une croissance rapide de sa capacité productive, mais aussi de sa capacité qualitative de transformation et de différenciation. Un tel État développe la seconde nature jusqu’à sa limite, mais contient en lui-même les germes de son propre dépassement, une fois que le hack se sera libéré de l’artifice des limites et des limites de l’artifice de la propriété. C’est l’angoisse sans fin de la classe vectorielle : que la vir- tualité même dont ils dépendent, cette étrange capacité de la classe des hackers à inventer de nouvelles propriétés pour la marchandisation, menace de créer de nouvelles formes de production au-delà de la marchandisation, au-delà de la domination de classe.

Le hack produit à la fois un surplus utile et un surplus inutile. Le surplus utile sert à étendre le domaine de la liberté arrachée à la nécessité. Le surplus inutile est le surplus de la liberté elle-même, la marge de la production libre non contrainte par la production pour la nécessité. Comme le surplus en général s’étend, il en va de même pour la possibilité d’étendre sa partie inutile, d’où la possibilité de pirater au-delà des formes existantes de propriété.

La production d’un surplus crée la possibilité de l’expansion de la liberté par rapport à la nécessité Marx : « Le véritable domaine de la liberté, le développement des pouvoirs humains comme une fin en soi, commence au-delà, bien qu’il ne puisse s’épanouir qu’avec ce domaine de la nécessité comme base. »¹Karl Marx, Le Capital, vol. 3 (Harmondsworth : Penguin, 1993), pp. 958-959. Voici la tension essentielle de la pensée de Marx à laquelle la pensée crypto-marxiste peut offrir des refrains modulés … Continue reading Mais dans la société de classe, la production d’un surplus crée également de nouvelles nécessités. Les sociétés productrices de surplus peuvent être des sociétés libres, ou elles peuvent être soumises à la domination d’une classe dominante ou d’une coalition de classes dominantes. Ce qu’il faut expliquer, ce sont les moyens par lesquels les classes dominantes successives s’emparent du surplus et le détournent de la production libre pour le diriger vers la reproduction et la répétition de la domination de classe.

La domination de classe prend la forme de la capture du potentiel productif de la société et de son exploitation pour la production, non pas de la liberté, mais de la domination de classe elle-même. La classe dirigeante subordonne le hack à des formes de production qui font progresser le pouvoir de la classe, et à la suppression ou la marginalisation d’autres formes de hacking.

Lorsque la classe pastorale domine, elle est indifférente à tout hack qui développe une production non-agricole. La production reste foncière et dédiée à la valorisation de la terre. Lorsque la classe capitaliste domine, elle libère le hack pour la production de nouvelles formes de production utile, mais elle subordonne le hack à l’accumulation du capital. Le hacking qui conduit à la production de nouveaux types d’objets consommables et de sujets consommateurs est le seul à ne pas être marginalisé. Ainsi, si la classe capitaliste fournit des ressources et des encouragements à la classe naissante des hackers, c’est à la condition d’être subordonnée à la marchandisation. Lorsque la classe vectorielle domine, elle libère le hack pour la production de nombreux types de productions inutiles, et est donc souvent considérée comme un allié de la classe des hackers. La classe vectorielle agit uniquement par intérêt personnel, car elle tire sa marge de la marchandisation, non seulement de la production, mais aussi de la production de la production. Leur objectif est la marchandisation du hack lui-même.

Sous un régime pastoral ou capitaliste, le hack libre et inutile est supprimé ou marginalisé, mais il conserve sa propre économie du don. Sous un régime vectoriel, le hack est activement encouragé et courtisé, mais seulement sous le signe de la production marchande. Pour le hacker, la tragédie du premier est d’être négligé, celle du second, de ne pas être négligé.

Que ce soit dans ses phases pastorales, capitalistes ou vectorielles, la production de marchandises met en scène, encore et toujours, une lutte au sein de sa classe dirigeante entre la fraction qui possède directement les moyens de production et celle qui peut les contrôler indirectement par l’accumulation d’argent avec lequel la financer. Le pouvoir de la finance est un pouvoir abstrait et abstrayant, quantifiant et objectivant le monde, dirigeant les ressources d’un développement à un autre avec une vitesse croissante. Le développement de la finance est inséparable du développement du vecteur de la télesthésie, qui libère les flux d’informations quantitatives et qualitatives de tout lieu spécifique. La finance est cet aspect du développement du vecteur qui représente son pouvoir d’objectivation dans le monde. Mais si la finance acquiert une vélocité et une viscosité toujours plus grandes au fur et à mesure que le vecteur se développe, elle dépend toujours de la recherche d’un débouché productif pour ses investissements. Si la classe dirigeante est un vampire, la finance est le vampire du vampire.

La production produit non seulement l’objet en tant que marchandise, mais aussi le sujet qui apparaît comme son consommateur, alors qu’il est en réalité son producteur. Sous le règne vectoriel, la société devient en effet une  » usine sociale  » qui fabrique des sujets autant que des objets à partir de la transformation de la nature en seconde nature. « Les processus de travail se sont déplacés hors des murs de l’usine pour investir la société tout entière » ²Michael Hardt et Antonio Negri, Labor of Dionysus (Minneapolis : University of Minnesota Press, 1994), p. 9. Il s’agit là d’un point essentiel – la vie quotidienne devient une … Continue reading La classe capitaliste profite de la classe productrice en tant que productrice d’objets. La classe vectorielle profite de la classe productrice en tant que consommatrice de sa propre subjectivité sous forme de marchandise.

Les producteurs de marchandises, qu’il s’agisse d’agriculteurs qui retournent la terre, ou d’ouvriers qui tournent le tour ou la page, sont eux-mêmes tous des produits de la production. A mesure que la production d’objets devient complexe et multiple, il en va de même pour la subjectivité : Lukacs : « Cette fragmentation de l’objet de la production entraîne nécessairement la fragmentation de son sujet. En conséquence de la rationalisation du processus de travail, les qualités humaines et les idiosyncrasies du travailleur apparaissent de plus en plus comme de simples sources d’erreur » ³Georg Lukacs, History and Class Consciousness (Londres : Merlin, 1983), p. 89. Ce texte a manqué de peu d’être un classique crypto-marxiste. Prises isolément, les analyses de Lukacs sur la … Continue reading Comme le processus de travail s’étend au-delà de l’usine à l’ensemble de la vie, il en va de même pour cette production du sujet fragmenté. Des industries entières surgissent alors, promettant des thérapies, des diversions et des remèdes miracles pour que ce sujet aberrant redevienne entier, y compris des remèdes miracles politiques promettant de réunir le sujet dans son enveloppe en abolissant les complexités vectorielles de la production. Le hacking ne peut pas être un retour à cette plénitude imaginaire de l’être, mais il peut ouvrir vers le devenir du virtuel.

La production qui produit des sujets comme s’ils étaient des objets produit aussi son propre retour temporel d’une produc- tivité libre au-delà du sujet vectoriel. Depuis les grands bouleversements de 1989 au Sud et à l’Est, le monde est périodiquement emporté par d’étranges événements médiatiques mondiaux, dans lesquels les mouvements saisissent leur moment, investissent les rues et, par la capture de l’espace symbolique, capturent aussi des moments de temps médiatique, dans lesquels ils démontrent au monde qu’une autre vie est possible. Que ce soit à Pékin ou à Berlin, à Seattle ou à Séoul, à Gênes ou à Johannesburg, les classes productives arrivent momentanément à la même conclusion. Guattari :  » La seule finalité acceptable pour l’activité humaine est la production d’une subjectivité qui auto-enrichit son rapport au monde de manière continue. « ⁴Felix Guattari, Chaosmosis : An Ethico-Aesthetic Paradigm (Sydney : Power Publications, 1995), p. 21. Là où Marx voit le travail vivant et le travail mort comme un ensemble, Guattari voit de même … Continue reading Ce qui demande une application créative du hack, c’est la production de nouveaux vecteurs le long desquels l’événement peut continuer à se déployer après son explosion initiale dans l’espace social, et éviter la capture par la représentation.

Ce que les classes paysannes, ouvrières et hackers ont en commun, c’est un intérêt à abstraire la production de sa subordination aux classes dominantes qui transforment la production en production de nouveaux besoins, qui arrachent l’esclavage au surplus. Ce qui manque aux classes paysannes et ouvrières dans la connaissance directe de la production libre, la classe des hackers le possède par expérience directe. Ce qui manque à la classe des hackers, c’est la profondeur d’une mémoire historique de classe de la révolte contre la production aliénée. Ce que les classes agricoles et ouvrières ont à la pelle. Ayant produit le surplus à partir duquel la productivité libre peut encore être piratée, il ne reste plus qu’à combiner l’existence objective des classes ouvrière et paysanne avec la capacité subjective de la classe des pirates à produire la production en tant que production libre. Les éléments d’une productivité libre existent déjà sous une forme atomisée, dans les classes productives.

Ce qui reste, c’est la libération de sa virtualité. La classe vectorielle le sait, et fait de son mieux pour réduire la productivité à la propriété, l’information à la communication, l’expression à la représentation, la nature à la nécessité.

La classe vectorielle met son museau dans l’auge du surplus sur la base d’une forme de propriété toujours plus abstraite, et donc plus flexible, que la classe pastorale ou capitaliste. Zizek : « La chose ne peut survivre que comme son propre excès » ⁵Slavoj Zizek, Repeating Lenin (Zagreb : Bastard Books, 2001), p. 82. Ce que l’humour d’observation de Jerry Seinfeld est à la comédie, la théorie d’observation de Zizek … Continue reading Mais la propriété lui pose également un problème qui menace son existence. La propriété dite intellectuelle est une propriété qui n’a pas seulement une existence juridique distincte de celle des autres propriétés, mais qui est différente en nature. Il suffit que la terre occupe un espace différent de celui des autres terres, et il suffit que la propriété du capital soit distincte dans l’espace et le temps. La classe vectorielle dépend de la classe des hackers pour produire les différences qualitatives de la propriété intellectuelle dont elle devient directement propriétaire, et indirectement bénéficiaire, et propriétaire des vecteurs de sa distribution. Elle dépend de la classe même capable de pirater dans l’actualité la virtualité même qu’elle doit contrôler pour survivre.